پاورپوینت ولایت فقیه

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل ppt
تعداد صفحات 20
حجم فایل 104 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

 قسمتی از متن پاورپوینت :

 

تعداد اسلاید : 20 صفحه

1 ولایت فقیه مقدمه
› ضرورت عقلی نیاز به حكومت در جامعه
› عدم جدایی دین از سیاست
› عدم مشروعیت ذاتی فرد یا گروه خاص برای حكومت «اصل عدم ولایت»(1)
› اختصاص حاكمیت به ذات باریتعالی
› واگذاری حكومت و ولایت به رسول و امام(2)
› واگذاری ولایت در زمان غیبت به ولی فقیه(3)

ولایت فقیه (1) اصل عدم ولایت
› حكومت خدا › حكومت طاغوت
› پیامبر › دیكتاتوری
› امام معصوم › دموكراسی
› نصب خاص: مالك اشتر › سلطنتی…
› نصب عام: فقها
› مقبولة عمر بن حنظله
› خطبة 131 نهج‌البلاغه

2 ولایت فقیه (2) آیات دال بر حكومت پیامبر و امام
› سورة مباركة بقره، آیة شریفة 124: و اذا ابتلی ابراهیم ربه….
› سورة مباركة ص، آیة شریفة 26: یا داود انا جعلناك خلیفه….
› سورة مباركة نساء، آیة شریفة 105: انا انزلنا الیك الكتاب….
› سورة مباركة احزاب، آیة شریفة 6: النبی اولی بالمومنین من…
› سورة مباركة نساء، آیة شریفة 65: فلا و ربك لا یومنون حتی..
› سورة مباركة احزاب، آیة شریفة 36: و ما كان لمومن و لا….
› سورة مباركة مائده، آیة شریفة 55: انما ولیكم الله و رسوله….
› سورة مباركة نساء، آیة شریفة 59: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول
3 4 ولایت فقیه (3) دلایل ضرورت ولایت فقیه

› دلایل عقلی

› دلایل نقلی

› اجماع (مرحوم حسینی عاملی در كتاب مفتاح‌الكرامه و …)

5 ولایت فقیه دلایل عقلی ضرورت ولایت فقیه
› نیاز جامعه اسلامی به حکومت مثل سایر جوامع(تاکید بر وحدت)
› عمومیت قاعدة لطف و سریان آن در همه زمان‌ها
› ادعای اسلام در پاسخگویی به همه نیازها تا قیامت
› عدم امکان اجرای احکام اسلامی بدون وجود حکومت(1)
› تعیین فقیه در زمان و توسط اهلبیت(علیهم‌السلام)
› خواست حكومت + خواست دین= ولایت فقیه(حكومت دینی)
› جانشینی شبیه‌ترین فرد به امام معصوم(علیه‌السلام)
› فقاهت(علم به احكام كلی اسلام)
› تقوی(شایستگی اخلاقی-معنوی)
› کارآیی(مدیریت سیاسی-اجتماعی)

ولایت فقیه (1) احكام اسلام
› اجتماعی : نیازمند متولی › فردی : تك تك افراد
› بداند : فقاهت
› بتواند : كفایت
› بخواهد : عدالت
› فقدان انگیزه‌های درونی
› هوی و هوس
› ترس و …
› فقدان عوامل بیرونی
› منافع حزب و گروه
› تبانی، زد و بند و … 6 7 ولایت فقیه دلایل نقلی ضرورت ولایت فقیه
› ینظران الى من كان منكم ممن قد رَوى حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فلیرضوا به حكما، فانی قد جعلته علیكم حاكما، فاذا حكم بحكمنا فلم یُقبل منه، فانما استخف بحكم الله و علینا رُد، و الراد علینا الراد على الله، و هو على حد الشرك بالله
› اللهم ارحم خلفائی…الذین یاتون من بعدی و یروون عنی حدیثی و سنتی فیعلمونها الناس من بعدی
› منزله الفقیه فی هذا الوقت كمنزله الانبیاء فی بنی اسرائیل
› …لان المومنین الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدینه لها
› الفقهاء امناء الرسل ما لم یدخلوا فی الدنیا…
› العلماء حكام علی الناس
› مجاری الامور و الاحكام علی ایدی العلماء بالله و الامناء علی حلاله و حرامه
› و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیكم و انا حجه الله علیهم

8 ولایت فقیه شبهة مطلقه‌بودن ولایت فقیه
› اشتراك لفظی مطلقه در فقه و علوم سیاسی
› مغالطة دوگانه بودن نوع حكومت
› مطلقه در مقابل محدّده نه در مقابل مقیّده
› دایرة تقیید اختیارات ولی فقیه= احكام و مصالح اسلام
› معنای جملة «ولایت فقیه همان ولایت رسول‌الله است.» 9 ولایت فقیه شبهة دور(رهبری، شورای نگهبان و مجلس خبرگان)

 


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

پاورپوینت مهدویت

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل ppt
تعداد صفحات 102
حجم فایل 381 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

 قسمتی از متن پاورپوینت :

 

تعداد اسلاید : 102 صفحه

1 مهدویت

مهدویت و احیای دین
موعودی كه در روایات اسلامی، به آمدنش در فرجام تاریخ وعده داده شده است، نمونه صالحان صادق و خلیفه الهی است كه پس از جهانی شدن ظلم، قیام كرده و زمین را پر از عدل داد میكند…

ادامه صفحه بعد
. 2
مهدویت و احیای دین
حتی اگر از عمر این جهان یك روز بیش نمانده باشد، خداوند آن روز را طولانی می كند تا خلیفه ای از خاندان رسول خدا و از فرزندان فاطمه، خلافت خدا در زمین را بر عهده گیرد. نام او مهدی به معنای هدایت یافته است و خداوند كار او را یك شبه به سامان می رساند.
3 1- كلیات امامت
نزاع بر سر جانشینی پیامبر از نخستین مباحثی است كه پس از آن حضرت میان مسلمانان رواج یافت.
1-گروهی معتقد بودند كه پیامبر جانشین خود را انتخاب كرده و نظریه امامت به عنوان استمرار نبوت را مطرح نموده و می بایست از علی (ع) و دیگر پیشوایان كه از سوی پیامبر معرفی شده اند پیروی كرد. از این نظر آنان شیعه علی (ع) نام گرفتند.

4 2-گروهی معتقد بودند كه امامت با همه اهمیت و ضرورتش، یك مقام اجتماعی و عادی است كه صاحب آن به دست توده مردم یا نخبگان و یا از راه معرفی خلیفه پیشین ویا زور شمشیر به این مقام برگزیده می شود.

5 امام شناسی در مذهب اهل بیت علیهم السلام و برای دانشمندان شیعه، خود نقش روش شناختی در باورهای دینی دارد و فهم توحید و نبوت، بر آن استوار است. در اصطلاح روایات، شناخت صحیح حجت خدا، ضامن هدایت یافتگی است.

6
الف- ماهیت امامت
درلغت:
امام به معنای پیشوا، پیشرو، سرپرست و مقتدا آمده است.

الامامه ریاسه عامه فی الدین والدنیا نیابه عن النبی (صلی الله علیه واله وسلم )لشخص من الاشخاص لحفظ الشریعه والدوام الهدایه الالهیه 7 8
امامت در اصطلاح متكلمان:
1- جانشینی پیامبر: امام كسی است كه پس از پیامبر بر مسند او می نشیند.
2- ریاست عامه: ولایت بر امت در امور دینی و دنیوی
3- واجب الاطاعه بودن: قید ((ولایت و سرپرستی خود وجوب اطاعت را به دنبال دارد.

9
بدین ترتیب، امامت را می توان چنین تعریف كرد:
((پیشوایی و ریاست عامه دینی بر امت مسلمان در امور دنیوی و دینی، كه به جانشینی پیامبر اعظم (ص) و برای حفظ شریعت و تداوم هدایت الهی است.))

10
ب- تفاوت در تعریف امامت
تفاوت اهل تشیع با تسنن در تصور امامت، نه تنها تفاوت آشكار، كه اساس اختلاف آنان در مسایل مهمی از قبیل چگونگی نصب امام، ویژگیهای امام و مانند اینهاست
زیرا دیدگاه دو مذهب متفاوت است. یكی امام را تبیین گر مسایل معنوی مردم میداند ولی دیگری امام را فقط تحلیل گر امور سیاسی مردم می داند.

11
شیعه و سنی دارای دو اختلاف اساسی در جایگاه امامت نیز هستند:
نخست، كلامی بودن امامت نزد شیعه و فقهی بودن و فرعی بودن آن نزد اهل سنت است؛ دیگر آنكه در نزد شیعه، نصب امام از افعال واجب خداست، اما در نزد اهل سنت از افعال بندگان خداست.

12
ج- تعیین امام
در شیوه گزینش امام به دست ارباب حل و عقد و صاحب نظران، اتفاق نظر وجود ندارد و نظرات متنوعی به شرح زیر دارند:
1- امامت جز با حضور و موافقت همه ارباب حل و عقد از هر شهر و دیاری، تعیین نمی یابد. 13
2- كمترین تعداد دخیل در گزینش امام پنج تن از اهل حل و عقد می باشد؛
3- امامت به رأی سه تن هم حاصل می شود.
4- امامت حتی با گزینش یك نفر هم حاصل می شود.
5- امامت بااعمال زور و قدرت حاصل می شود و نیاز به گزینش و بیعت ندارد. چنین امامی امیرالمؤمنین خوانده می شود.

14
برای امامت عامه از ادله عقلی كمك گرفته می شود‍:
متكلمان دو را ه پیشنهاد كرده اند: 1- راه لطف 2- راه حكمت. نقطه مشترك هر دو روش، تصویر امامت به عنوان تداوم رسالت و جانشینی پیامبری است.

 


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

پاورپوینت محمد (ص)

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل ppt
تعداد صفحات 34
حجم فایل 177 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نظرات شخصیت های بزرگ جهان در مورد پیامبر حضرت محمد (ص) که الگوی کامل و جامع از یک انسان کامل بودند و ماموریت هایی که به ایشان داده شده در روی زمین مدنظر این مطلب است و در انتقاد به کاریکاتور زشتی که کاریکاتوریست ها از او کشیدند

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نمونه سوالات رشته الهیات نیمسال اول 95-94 (کلیه گرایش ها) پیام نور + پاسخنامه

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل rar
تعداد صفحات 100
حجم فایل 43.753 مگا بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نمونه سوالات رشته الهیات نیمسال اول 95-94 (کلیه گرایش ها) پیام نور + پاسخنامه 
با مطالعه این مجموعه قبولی خود را در آزمون مورد نظر تضمین کنید. 

 

نمونه سوالات رشته الهیات نیمسال اول 95-94 (کلیه گرایش ها) پیام نور + پاسخنامه– مقطع کارشناسی دانشگاه پیام نور

 


 

دارای فایل پاسخنامه


 شامل : 215 فایل سوال و پاسخنامه

 

دارای طبقه بندی به صورت : کد درس

 

این مجموعه حاوی نمونه سوالات رشته الهیات نیمسال اول 95-94 (کلیه گرایش ها) + پاسخنامه – مقطع کارشناسی دانشگاه پیام نور میباشد.

 

 

توجه: این مجموعه کامل ترین مجموعه نمونه سوالات نیمسال اول 95-94 این رشته میباشد که برای اولین بار در سطح اینترنت در فروشگاه نمونه سوالات ” فایل آزمون ” عرضه شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

پاورپوینت اندیشه اسلامی دین یا ادیان الهی

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل ppt
تعداد صفحات 24
حجم فایل 195 کیلو بایت

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

 قسمتی از متن پاورپوینت :

 

تعداد اسلاید : 24 صفحه

پروژه اندیشه اسلامی 

دین یا ادیان الهی

اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی – خداوند

یهودیان مسیحیان خدای تورات خدای مردم یهود بنی اسرائیل 1-با چشم دیده شود 2- معرفی خدا به صورت خدای قومی و قبیله ای 1-خدای خشن و متکبر که فقط با عدلش رفتار می کند 2-خدای بزرگتر از انسان انجیل مرقس عیسی موجودی مافوق بشر انجیل متی و لوقا تجسم ربوبیت در پیله عیسی و حوادث فوق طبیعی از عیسی انجیل یوحنا طبیعت الوحی عیسی – خدا – کلمه – جسم – عیسی نکته : خدایی که حضرت موسی و عیس (ع) معرفی کرده : خدائی که پیامبر اکرم (ص) معرفی کرده است یکسان است با خدای یگانه – مدبر عالم و…) 1 اشتراکات اسلام و دیگر ادیان الهی خداوند ((…. لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ و ….)) قسمتی از سوره توبه آیه 111 کسانی که در راه خدا پیکار کنند بهشت برای آنان است و این وعده ای است که در تورات و انجیل و قرآن داده شده است . اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی – عقیده به معاد آیه : إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِكُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ خداوند سلام می دارد بر کسانی که در راه خدا پیکار کنند بهشت برای آنان است و این وعده ای است که در تورات و انجیل و قرآن کریم آمده است . یهود مسیح تورات عقاب، ثواب : حساب و کتاب را متعلق به این جهان دانسته اند 2 مانند کلمه و اصطلاح هاویه ، جهنم و محل عذاب یهودیان در همین جهان در انجیل های متی لوقا و یوحنا 1- اعتقاد به بهشت – دوزخ و برزخ 2- اعتقاد به عدالت در ملکوت خداوند اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی – عقیده به وحی منجی در تمامی ادیان مشترک است اما از لحاظ ویژگی ها منجی : زمان و مکان ظهور اختلاف وجود دارد . عهدین اسلام ظهور عیسی 3 وجود حضرت مهدی (عج) اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی – وحی از منابع معرفت نکته : 1- برخی از مکتب ها حس گرا هستند 2- برخی از مکتب ها عقل گرا هستند 3- اما ادیان الهی افزون بر حس و عقل و… وحی را از منابع معرفت دانسته اند . عقل وحی 4 تنزیل و انزال تعیین آیات الهی تکلم خداوند با پیامبران و … مشترکات در تمام ادیان وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِمْ … و پیش از تو [نیز] جز مردانى را كه به آنان وحى مى‏كردیم گسیل نداشتیم سوره انبیاء آیه 7 امثال وحی ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )) سوره حدید آیه 25 ما رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و میزان (شناسائی حق از باطل ) نازل کردیم تا مردم به عدالت قیام کنند . ((وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِمْ )) سوره انبیا آیه 7 و ما پیش از تو جز مردانی که به آنها وحی می کردیم نفرستادیم امثال وحی ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْب

 


توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پرداخت و دانلود

دانلود پاورپوینت حجاب و عفاف

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pptx
تعداد صفحات 26
حجم فایل 3.088 مگا بایت
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

دانلود پاورپوینت حجاب و عفاف به صورت کامل به همراه تصویر و توضیحات کامل قابل ارائه در هر سمیناری در 26 اسلاید قوی ترین  پاورپوینت حجاب و عفافدر ایران در زیر لیست برخی از عناوین موجود در این پاورپوینت

حجاب و عفاف در قرآن کریم

مفهوم حجاب

آثار و پیامدهای رعایت حجاب

الف- آثار فردی


ب – آثار اجتماعی

انواع حجاب قرآنی

ارزش واقعی زن

فرشته ی عفت

جوان بوالهوس

حیای چشم

عصاره ی گل نجابت

توصیف زن

چادر مشکی از دیدگاه روانشناسی

رشد گرایش به حجاب اسلامی در کشور سوئد

از بی حجابی در ایران تا تحمل ناسزا به خاطر حجاب در انگلیس!!

خودفراموشی

نتیجه

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

مفهوم تقوا از دیدگاه قرآن وسنّت

دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل docx
تعداد صفحات 101
حجم فایل 96 کیلو بایت
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

مقدمه

تقوا به معنای حفظ کردن خویشتن از چیزی است که انسان از آن می ترسد. این واژه از ریشه وقی گرفته شده است که به معنای حافظ و سپر است. انسان برای آن که خود را از زیان جنگ حفظ کند و آثار شمشیر و نیزه و تیر را از خود دفع سازد تن را به سپر می سپارد تا وی را نگه دارد و آسیبی به او نرسد. تقوا در اصطلاح شرعی به معنای نگه داری نفس از چیزی است که موجب گناه می شود و گرفتار خشم و غضب الهی می گردد. برای دست یابی به مقام تقوا و رهایی از خشم الهی شخص می بایست از هر آن چه خداوند از آن بازداشته است پرهیز کرده و به هر چه فرمان داده انجام دهد.

بنابراین تعریف تقوا به ترک و پرهیز از آن چه نهی کرده و بازداشته است، تعریف جامعی نیست؛ چنان که ترجمه آن به پرهیز و پرهیزگاری بیانگر معنا و مفهوم قرآنی آن نمی باشد؛ اگر چه حتی در این تعریف پرهیزگاری را به معنای ترک برخی مباحات نیز معنا کرده و ترک آن را کمال تقوا قرار دهیم؛ زیرا تقوا درحقیقت، چیزی جز حرکت در راه راست و صراط مستقیم نیست که این راه دربردارنده همه آن چیزی است که ما از آن به دین یاد می کنیم؛ از این رو می توان تقوا را در اصطلاح و فرهنگ قرآنی به معنای عمل به دین دانست و یا پا از این فراتر نهاده و تقوا را به معنای دین داری در حوزه ایمان و عمل دانست. بنابراین می توان گفت که در مفهوم قرآنی تقوا در همان معنای دین داری به کار رفته است و متقی همان دین دار است که در حوزه های مختلف خود را به اشکال گوناگونی نشان می دهد.

تقوای واقعی همان است که انسان را نجات می دهد، انسان را آزاد و رها می کند. انسان در زیر امتحانها (چه امتحان به نعمتها و چه امتحان به نقمتها) باید تقوا داشته باشد که این تقواست که او را نجات می دهد و آزاد و رها می کند و انسان باید با همه اینها درگیری پیدا کند منتها باید خود را آزاد کند.

تاکنون به منظور تبیین لغات و الفاظ قرآن، تألیفات ارزشمندى از سوى اندیشه وران و محققان ارائه شده است که هرکدام از ویژگیهایى برخوردار بوده و نقش بسزایى در تفسیر وبیان آیات قرآن داشته است، ولى ازآن جا که قرآن دریاى بیکران معارف و گنجینه بى نهایت دانش است، بسنده کردن به تحقیقات موجود با توجه به محدودیت آنه، مانع دریافت بهتر و درک ژرف تر کلام خداست و شایسته است پژوهشگران و محققان اسلامى در هرزمان به میزان توان خود، در جهت توسعه ورشد تحقیقات قرآنى گام برداشته و با تبیین بهتر و رساتر فرهنگ ومعارف قرآن و ارائه آن به جامعه انسانى، رسالت خویش را به انجام رسانند.

پایان نامه  حاضر که پژوهشى است درباره واژه(تقوا) و کلمات هم خانواده آن در قرآن، به همین هدف تدوین شده و محتواى اصلى آن تبیین مفهومى و بررسى جنبه هاى صرفى تقوا در قرآن است. و درصدد اثبات این مطلب که مراد از (تقوا) در قرآ ن، همواره یک معنى و مفهوم مشخص و قالبى نیست، بلکه زمینه هاى گوناگون و جنبه هاى کاربردى آن در تبیین مراد، نقش مؤثرى داشته و به معنى و مفهوم آن شکل خاص مى بخشد.

 


بیان مساله

طبیعت آدمی منفعت جو و طالب سود و فایده است و تا فایده كاری را نداند به آن دست نمی زند. از این رو داشتن انگیزه نخستین گام برای حركت در یك مسیر است. قرآن و روایات علاوه بر آن كه به ارزش و اهمیت تقوا، تفسیر آن و عوامل و موانع خویشتنداری و اوصاف و ویژگی های متقین اشاره می كند به طور گسترده به تبیین آثار و ثمرات تقوا در زندگی فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی این مساله پرداخته و از این طریق در راستای تحریك انگیزه ها قدم برمی دارد. شناخت مفاهیم اخلاقی قرآن باید مبتنی بر مقدّمات علمی باشد؛ زیرا، متن پژوهی براساس شناخت مفاهیم صورت می‌گیرد و اگر واژگان و مفاهیم كلیدی یك متن به درستی معنا نگردد، دستیابی به مفهوم و پیام متن میسّر نخواهد شد. از دیگر سو قرآن كریم و روایات ائمّه‌ی طاهرین : به زبان عربی است، اوّلین گام برای پژوهش‌های قرآنی و روایی، شناخت مفاهیم قرآنی‌ – روایی است و شناخت مفاهیم قرآنی‌ ‌- روایی ارتباطی بس تنگاتنگ با تفسیر قرآن، فقه الحدیث و استنباط مفاهیم ژرف و بالا بلند دینی دارد، و از آنجا كه در قرآن و روایات مفاهیم دیگری با تقوا مرتبط‌اند، بحثی لغوی، قرآنی و روایی در این باره راهگشاست.


اهمیت و ضرورت تحقیق

آیه 18 سوره حشر خطاب به مؤمنین است: «یاایها الذین آمنوا اتقوا الله، ای اهل ایمان تقوای الهی داشته باشید». راجع به کلمه تقوا ما مکرر بحث کرده و نوشته ایم که اگر چه معروف در ترجمه ها این است که تقوا را گاهی به ترس و گاهی به اجتناب ترجمه می کنند – اگر بعد از آن خدا ذکر شده باشد «اتقوالله» می گویند یعنی از خدا بترسید و اگر معصیت ذکر شده باشد «اتق المعاصی» می گویند معنایش این است که از معاصی اجتناب کنید – ولی مفهوم کلمه تقوا نه اجتناب است و نه ترس. البته تا حدی ملازم با این دو هست یعنی هر جا که تقوا باشد خشیت الهی هم هست و هر جا که تقوا باشد اجتناب از معاصی هم هست ولی خود این لغت معنایش نه اجتناب است و نه ترس؛ و در اصطلاحات خود قرآن و در نهج البلاغه – که تقوا خیلی تکرار شده است – کاملا پیداست که معنی تقوا نه ترس است و نه اجتناب.بنا به ضرورت تصمیم گرفتم در این مورد تحقیق كنم .

 


اهداف تحقیق :

هدف از پژوهش حاضر  بررسی تقوا از دیدگاه قرآن  و سنت است .

 

سوالات تحقیق :…

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فروش گلس به قیمت مناسب با ارسال رایگان